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異聞青珠傳
澤法的微機室其間，坐在桌案後面的澤法靠在椅上峰，，負着手，覃的“後車之鑑”着繼國緣一。
作爲防化兵之中的架海金梁有，迎犯下了滔天罪行的繼國緣一，澤法大出風頭的百倍的精彩。繼國緣一在驚天動地航路前半段做的飯碗，澤法真切的很寬解，他儘管如此已經是退休了，雖然手頭的通訊網絡依舊黑白常春色滿園。
有事變，饒他不去特意叩問，消息也會自然而然的傳開他的耳中。
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趕回了本部的繼國緣一要見的人也不多，一味雖那幾個平素古來對他很是顧全的“前輩”。
澤法，自就是內部某部。
給澤法，緣一也不比公佈燮的鵠的。
澤法本就在繼國緣一走人赤色海牀時，對繼國緣一的逆向頗具猜想，完婚自身理解的幾分訊，干係緣一現如今的步，業經把繼國緣一的主意猜了個七七八八。
之所以當他從繼國緣一院中探悉他實在砍了神之輕騎團的人而後，也沒心拉腸奇。
複雜獨自備感繼國緣一的舉動太過於視同兒戲，手腳磋商也太過於粗糙，少許都不像他教出的後生！
對於天龍人，澤法的姿態是老少咸宜朦朧的。
在澤法的認識中部，天龍人，止即是顛三倒四的大地規矩編制下，薪金發明出去位於神龕上司的僞神便了。
如此的生計，腳踏實地的站在神龕上峰的工夫，還確確實實或許在遲早境域上端起到麇集靈魂，合思辨的意義，對於大千世界的安好，是有鐵定扶掖的。
然僞神歸根結底是僞神，當沒神性的怪邪魔走下神龕，和不足爲奇的生人不迭觸的辰光，僞神的塗脂抹粉就會不打自招，對是大世界的順和與安居，只可夠起到反作用。
相待天龍人，澤法不斷秉持着敬若神明的態度，他以爲坦克兵只亟需做別動隊該當做的生意就毒了，任何的有些玩意兒，能不沾手，就不擇手段不插手。
已經退居到了二線的澤法，在這一方面看的很知底，而他茲的名望，也亦可緩助他然的手腳下狠心。
在對照天龍人這另一方面，曾經告老還鄉的澤法的辦事姿態和卡普是對等般的。
無與倫比卡普的性氣比澤法更爲傲，憑給天龍人甚至於面對同事的時辰都不埋沒他對天龍人的微末。
而是微不足道歸九牛一毛，卡普依舊是共存的海內系銅牆鐵壁的維護者。
因由也很簡潔。
就算是海賊圈子方今諸如此類不對頭的極，如故有它生計的含義，最少，相較於當真作用上的海洋賊時日而言，眼下的圈子，是絕對溫情的。
縱然然的優柔之下，隱含着虎踞龍蟠的怒焰。
在這單向，西晉和澤法、卡普的作風，也差不太多。
只不過漢唐的品質尤其的見風使舵。
澤法是實用性的迴避題，經心於目前談得來的事物；卡普是擅自的精選用燮看對的方法，愛護着贗的優柔。
而元朝，則是肯幹的參加到各族事兒中等，他不忌和天龍人酬酢，也不忌在或多或少生業上面展開局部屈從，倘然是會庇護住腳下的中庸，那麼樣他感應他做的係數，就都是正理的。
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即令他的折衷，會致過多無辜的人物故，然而相較於更多的人殂，西漢會做出他認爲對的分選的。
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從嚴功力下來說，水師的幾個中上層你很難用良善要是兇人一二的定義她倆。
當她倆抉擇衛護永世長存治安的工夫，就必將有一部分共處順序的被害者，前赴後繼遇害。
開啓瀛賊秋的羅傑，加入自勇軍的龍，他們的對象從那種品位上去說都是一如既往的，他們都想要將世上這一座休火山放，掀起並存的畸形的舉世網。
可這兩俺選項了不可同日而語樣的徑，一個士擇焚燒生人的私慾，一個人選擇放倖存圈子順序下，受蒐括者的憤然和嫌怨。
而即的繼國緣一，也快要化爲這兩民用之後的.其三私有。
澤法當了如此窮年累月的水師，聽由鐵筋空指導下的偵察兵，竟自明代領導下的水軍固經常讓他感到掃興，但是澤法直白都瓦解冰消要挨近步兵的急中生智。
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他感覺到，海軍是撐持普天之下安寧與定位可以差的效力。
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而他也指望爲鐵道兵陶鑄更多的年青人。
引人注目着被和諧即最白璧無瑕的門徒的繼國緣一，業已和機械化部隊越走越遠，這不一會的澤法忍不住覺得稍爲唏噓。
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“緣一，然後，你策畫爲什麼做？”
“和卡普的幼子毫無二致，離保安隊，搜尋你道的，洵的平允嗎？”
默不作聲地老天荒，澤法看着坐在輪椅頂頭上司品茗的繼國緣一，不禁不由問道。